時間的航道上，一個時代超越一個時代，歷史發(fā)展不斷向前，猶如一波浪潮高過一波浪潮，大江東去驚濤拍岸。在中國社會漫長的漸進式發(fā)展中，總伴隨著一種現(xiàn)象，這種現(xiàn)象有人稱之為“躍遷式突變”。中國特色社會主義進入新時代，以其全新的歷史方位、時代使命和世間氣象，標注了中華民族偉大復興歷史進程的新高度，創(chuàng)造了人類文明發(fā)展進步的偉大中國歷史時間。
如月之恒，如日之升。站在這個偉大歷史時間坐標點上，以習近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，以巨大勇氣、巨大智慧和巨大力量，團結帶領人民豪邁唱響“風卷紅旗過大關”的壯麗凱歌，奮力書寫“直掛云帆濟滄?！钡臅r代華章。置身踔厲奮發(fā)、篤行不怠的新時代，我們每個人既是見證者也是參與者，撫摸著時代的脈搏、感受著歷史的律動，增添著時代的榮光、創(chuàng)造著歷史的精彩。
一 新時代判斷的科學依據(jù)
時代，因其實踐背景、主要矛盾、生產(chǎn)狀況、精神風貌等特殊差異性，不僅是客觀時間概念，更具有社會歷史意義。在人類社會從落后走向進步、從蒙昧走向文明的漫長演進中，無論是以生產(chǎn)方式革命為標志的石器時代、農(nóng)耕時代、蒸汽時代、電氣時代、信息時代，還是以生產(chǎn)活動變遷為特征的前全球化時代、大航海時代、大殖民時代、大解放時代、大變局時代，都深深鐫刻著鮮明的歷史印記和時代標識，成為矗立在世界文明進程中一個個顯眼的里程碑。
如果從這個宏闊的視野去觀察、去審視，就會對中國特色社會主義進入新時代的歷史必然性和科學合理性，有更加清晰、全面、深刻的認識。這一重大判斷，是從中華文明5000多年的歷史賡續(xù)中、從中華民族偉大復興一個多世紀的奮斗進程中、從近代以來中國與世界180多年的關系互動中、從社會主義與資本主義兩種制度100多年的力量消長中洞見的歷史大勢、得出的科學結論。
科學判斷從掌握歷史主動中來。中華民族是世界上古老而偉大的民族，中華文明是歷史上悠久而燦爛的文明。造成近代以后中華民族和中華文明命運頹勢經(jīng)歷了“江河日下”的歷史過程，扭轉民族和文明命運走向也必然要攀登“積厚成勢”的歷史階梯。在通往宏偉目標的長長征途中，緊要處往往只有關鍵幾步。經(jīng)過中國人民100多年的不懈努力，實現(xiàn)民族復興和文明振興的“反彈曲線”到了一個蓄勢待發(fā)的關鍵階段。新時代就是實現(xiàn)第一個百年奮斗目標，開啟實現(xiàn)第二個百年奮斗目標新征程，把民族復興偉業(yè)提升到一個更高境界的偉大時代。
科學判斷從順應現(xiàn)實需要中來?？v觀世界近代以來發(fā)展史，很多國家遇到了“驚險一跳”的跨越問題，有的處理好了就邁上了更高的發(fā)展階段，有的沒處理好就長期陷入停滯甚至倒退。經(jīng)過改革開放長期高速發(fā)展，中國經(jīng)濟列車一路狂飆，到2010年經(jīng)濟增速達到10.6%、經(jīng)濟總量躍居世界第二。但同時以粗放為特征的傳統(tǒng)發(fā)展模式弊端越來越明顯，人口、資源、環(huán)境的約束趨緊，釋放的紅利逐漸由盛轉衰，支撐發(fā)展的動力明顯不足。新時代就是轉變發(fā)展方式、厚植發(fā)展優(yōu)勢、增強發(fā)展后勁，實現(xiàn)高速度增長向高質(zhì)量發(fā)展轉變，把經(jīng)濟社會發(fā)展提升到一個更高水平的偉大時代。
科學判斷從把握矛盾轉化中來。矛盾運動是社會前進的推動力，主要矛盾起到根本性的作用，解決舊有的主要矛盾把社會從原有的束縛中解放出來，新的主要矛盾成為推動社會進步的努力方向。我國是在經(jīng)濟文化十分落后的基礎上建設社會主義的，很長時間里社會主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾?，F(xiàn)在，社會主要矛盾的雙方都發(fā)生了變化，人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾日益凸顯，解決這一矛盾成為當前和今后一個時期我們的主攻方向。新時代就是順應人們對美好生活的期待，增強發(fā)展的全面性和平衡性，把推動社會前進的動力提升到一個更高階段的偉大時代。
科學判斷從洞悉世界大勢中來。今天，我們的國家前所未有地走近世界舞臺中央，身處舉世矚目的聚光燈下，中國與世界的關系發(fā)生了歷史性的變化。在當今世界大發(fā)展大變革大調(diào)整的形勢下，中國理念、中國主張、中國智慧正成為解決全球問題的重要方案，中國力量、中國責任、中國貢獻正成為影響世界走向的最大變量。新時代就是打開中國特色大國外交格局，不斷擴大國家影響力和引領力，把中國國際地位提升到一個更高層次的偉大時代。
二 新時代蘊含的豐富內(nèi)涵
中華民族曾經(jīng)有“九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒”的非凡氣度，但近代之后羸弱“限制了我們的想象力”，大膽如清末民初的梁啟超《新中國未來記》、金作礪《新紀元》、陸士諤《新中國》，也只不過是想象中國在舊的世界體系下能夠生存發(fā)展的景象。今天身處這個偉大新時代的人們，無限感慨生逢亂世先人不夠宏大寬廣的眼界胸懷，盡情暢想未來中國發(fā)展的廣闊天地和光明前景。
【知識通鑒】
《新中國未來記》
《新中國未來記》由梁啟超撰寫，于1902年發(fā)表，借小說預言60年后（1962年）中國繁榮富強、百業(yè)俱興、萬國來朝的景象，實現(xiàn)了君主立憲，成為國際政治格局中重要的一極。
《新紀元》
《新紀元》是清末文人金作礪所著的科幻小說，于1908年出版。書中描述的故事設定在20世紀末的1999年，此時的中國政治上已改為立憲政體，被各國恃強租借去的地方一概收回，是世界上首屈一指之大國。
《新中國》
《新中國》由清末文人陸士諤撰寫，于1910年出版。該書通過主人公穿越到1951年上海的所見所聞，設想那時的中國已收回租界，經(jīng)濟實力、軍事裝備、制造業(yè)能力、教育水平在世界上都居于前列。
新時代是中華民族大展宏圖、中國共產(chǎn)黨大道直行、中國人民大有可為的大時代。何謂之新？何謂之大？中國人形容新、最新的程度無外乎“亙古未有”，中國人形容大、最大的格局莫過于“至大無外”。從深沉歷史到遼遠時空，從謀計民生到縱橫寰宇，我們的新時代是一個突破現(xiàn)實想象、打開未來世界的時代。
這是續(xù)寫事業(yè)新篇章的時代。一代人有一代人的歷史際遇，一代人有一代人的時代責任。社會主義是一項長長久久的事業(yè)，需要幾代人、十幾代人、幾十代人持續(xù)奮斗。在中國特色社會主義奠基、創(chuàng)造和積累的過程中，前人披荊斬棘、闖關奪隘、革故鼎新，沿著社會主義方向，一步步在沒有路的地方蹚出了一條自己的路，創(chuàng)造了屬于他們的不朽功勛。新時代，中國特色社會主義站到了承前啟后、繼往開來的歷史起點上。新的歷史條件下，奪取中國特色社會主義偉大勝利，開創(chuàng)不負先輩、福澤后世的歷史偉業(yè)，是這一代中國共產(chǎn)黨人責無旁貸的歷史使命。
這是奮進強國新征程的時代。在人類改造世界的馬拉松進程中，“現(xiàn)代化”從18世紀中葉出現(xiàn)以來已經(jīng)有200多年，迄今讓30多個國家、約10億人步入發(fā)達國家的行列，成為不同民族、不同地區(qū)、不同國家走向文明的必由之路。中國式現(xiàn)代化所確立的榜樣，打破了“現(xiàn)代化就是西方化”的迷思，讓一度流行的“黑板經(jīng)濟學”失去市場，讓各種偏見和教條現(xiàn)出原形，給了更多國家自主探索現(xiàn)代化道路以信心勇氣和現(xiàn)實借鑒。進入新時代的中國，決勝全面建成小康社會、全面建設社會主義現(xiàn)代化國家，賦予了中國式現(xiàn)代化以新的理論內(nèi)涵和實踐特色，鑄就了人類文明形態(tài)的新高峰，為中華民族真正強起來鋪平道路，為后發(fā)國家實現(xiàn)自強提供全新選擇。
這是滿足人民新向往的時代。新社會理想創(chuàng)立之初，馬克思就說過，未來社會生產(chǎn)將以所有的人富裕為目的。新中國成立之初，毛澤東同志也曾說，這個富，是共同的富，這個強，是共同的強，大家都有份。到了今天，中國人民的生活總體上達到了較高水平，全體人民過上了小康生活。但不同地區(qū)、不同群體發(fā)展不平衡的狀況依然存在，成為橫亙在經(jīng)濟社會發(fā)展道路上的“鴻溝”。我們將在做大蛋糕的同時，通過合理的制度安排分好蛋糕，不斷滿足人們對美好生活的向往，凝聚起億萬人民團結奮斗的磅礴力量，推動共同富裕取得更為明顯的實質(zhì)性進展。
這是開辟夢想新階段的時代。一個對國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵有著刻骨銘心記憶的偉大民族，才對民族復興有著如此深切強烈的渴望。中日甲午戰(zhàn)爭后，美國《紐約時報》刊文稱：“大清國是一個既污穢又丑惡的國度，它的存在是一種時代錯誤。”這曾刺痛了多少中華兒女！一百多年來，為了改變民族的命運，中國人民孜孜以求復興夢想，中國共產(chǎn)黨人以“我以我血薦軒轅”的凜然、“不信東風喚不回”的執(zhí)著，引領中華民族迎來命運的大逆轉，實現(xiàn)從“時代錯誤”到“中國時代”的華麗轉身。新時代是復興夢想曙光在前、可望可及，需要全體中華兒女勠力同心，一鼓作氣、一往無前，奮力實現(xiàn)偉大夢想，讓世界見證中華民族屹立于文明之巔的輝煌時刻。
這是彰顯大國新?lián)數(shù)臅r代。當今全球正經(jīng)歷著復雜深刻的格局重構和秩序重建，當代中國正承擔著舉足輕重的大國擔當和國際責任。面對挑戰(zhàn)層出不窮、風險日益增多的地球家園，“站在世界地圖前”的中國共產(chǎn)黨，以推動構建人類命運共同體為己任，自覺承擔起為人類謀進步、為世界謀大同的崇高職責。進入新時代的中國人民向世界宣示，中國正在成為全球發(fā)展之網(wǎng)中新的“服務器”，有能力成為促進世界和平發(fā)展的“守護神”，有能力為人類的美好明天作出更大貢獻。
三 新時代標注的重大意義
160多年前，馬克思從“兩極相聯(lián)”的規(guī)律切入，分析中國革命和歐洲革命，提出中國與世界關系相互影響的理論。如果循著這樣的歷史線索來分析可以清楚看到，新中國誕生于世界民族解放運動興起的時代，中國改革開放事業(yè)啟航于和平與發(fā)展成為世界主題的時代，中國新時代起始于世界力量對比出現(xiàn)“東升西降”大趨勢的時代。從這個意義上說，當代中國共產(chǎn)黨人正在書寫著中國新時代的“未來簡史”，也正在改寫著世界大時代的“全球通史”。
民族復興的新跨越。越是靠近偉大目標，越是充滿風險挑戰(zhàn)。猶記十年前，在國際金融危機余波未了、國內(nèi)改革發(fā)展困難重重的“艱難時刻”，劉易斯拐點、修昔底德陷阱、塔西佗陷阱等各種論調(diào)相繼出現(xiàn)，“中國威脅論”“中國崩潰論”“中國停滯論”等各種聲音不絕于耳，或心生羨慕、或居心叵測，很多人都在觀望，中國共產(chǎn)黨領導人民如何跨越轉折關口、實現(xiàn)偉大目標。十年過去了，我們走向民族復興的腳步不僅沒有遲滯，而且更加鏗鏘有力。今天，那些曾以懷疑性態(tài)度遠觀中國的人，面對毋庸置疑的事實也不得不承認“我看不懂，但我大受震撼”；那些曾以偏見式眼鏡審視東方的人，面對有目共睹的成就也不得不修正自己的觀點，轉而向中國投以敬佩、艷羨的眼光。
【知識通鑒】
劉易斯拐點
劉易斯拐點，是由英國曼徹斯特大學教授威廉·阿瑟·劉易斯提出的一個經(jīng)濟學觀點，指的是勞動力由過剩向短缺的轉折點。在工業(yè)化進程中，隨著農(nóng)村富余勞動力向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)的逐步轉移，農(nóng)村富余勞動力由逐漸減少變?yōu)槎倘?，最終達到瓶頸狀態(tài)。
修昔底德陷阱
修昔底德陷阱，由美國哈佛大學教授格雷厄姆·艾利森提出，此說法源自古希臘歷史學家修昔底德就伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭得出的結論，雅典的崛起給斯巴達帶來恐懼，使戰(zhàn)爭變得不可避免。格雷厄姆·艾利森用這個概念來說明，一個新興大國必然會挑戰(zhàn)守成大國的地位，而守成大國也必然會采取措施進行遏制和打壓，兩者的沖突甚至戰(zhàn)爭在所難免。
塔西佗陷阱
塔西佗陷阱，得名于古羅馬時代的歷史學家塔西佗，最初來自塔西佗所著的《塔西佗歷史》。后被引申為一種社會現(xiàn)象，指當政府部門或某一組織失去公信力時，無論說真話還是假話，做好事還是壞事，都會被認為是說假話、做壞事。
社會主義的新高峰。自16世紀初提出“烏托邦”以降，世界社會主義經(jīng)歷了五百年的跌宕起伏；從20世紀初真理火種在東方點燃開始，社會主義在中國跨越了一百年的風霜雪雨。如果從這樣的大歷史觀來看，更能深刻感悟中國共產(chǎn)黨為實現(xiàn)人類理想社會的雄心壯志：中國讓社會主義重新偉大，使人類最光明正義的事業(yè)在經(jīng)歷幾輪高潮和低谷之后，在世界東方呈大河奔涌之勢，攀升到前所未有的新高度。
世界之問的新方向。從世界文明發(fā)展史可以看出，有能力“輻射”富裕和文明是衡量一個國家為人類作出貢獻的重要指標。當今世界，人類的發(fā)展進步到了一個新的十字路口，世界向何處去？中國成就支撐世界發(fā)展，中國理念影響世界走向。在世紀疫情和百年變局疊加沖擊下，世界依然挺立，很大程度上歸功于中國難以置信的成果、竭盡所能的貢獻。在西方教師爺所謂的“靈丹妙藥”功效大減甚至還產(chǎn)生副作用的情況下，中國道路的魔力和魅力讓世界為之矚目，新時代的中國正在重新定義發(fā)展和進步，強大的磁性吸引越來越多的發(fā)展中國家命運般踏上東方的路程。
偉大的劇總是高潮迭起，一個高峰接著一個高峰，新時代以來的十年是歷史性的，但以后的劇會更美輪美奐、更精彩絕倫。在未來，960多萬平方公里國土上將出現(xiàn)更多歷史性奇跡，14億多中國人的生活將發(fā)生更大歷史性變化，21世紀的中國將會對世界產(chǎn)生更深歷史性影響。這就是我們的新時代，高光閃耀、未來可期。
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